[ Pobierz całość w formacie PDF ]
o. Wojciech J鹽rzejewski OPFASCYNUJ･CE ZAPROSZENIESpis tre彡i:Wst麪 21. RANDKA Z UKOCHANYM 22. ROZMOWA 33. BOSKIE LEKARSTWO 44. NIEZWYK｣Y POCA｣UNEK 55. ZNAK KRZYｯA 76. POPﾊKANE NACZYNIE 77. "S｣UCHAJ IZRAELU" 88. WIERZﾊ! 99. OFIARA STWORZENIA 1010. TAJEMNICA KROPLI WODY 1111. ZACHWYT DZIﾊKCZYNIENIA 1212. BﾓG JEST 係IﾊTY 1213. TAJEMNICA WIARY 1314. MODLITWA WSTAWIENNICZA 1415. DOXOLOGIA 1416. "OJCZE NASZ" 1517. "PRZYJD・ZBAWICIELU!" 1518. DAR POKOJU 1619. BARANEK PE｣EN MOCY 1720. NIE JESTEM GODZIEN 1721. "AMEN" 1822. OSOBISTA ROZMOWA 19Wst麪Jeｿeli pozwolimy sobie na bezmy徑no懈 i rutyn・w przeｿywaniuMszy 詣i黎ej, pozbawimy samych siebie rado彡i i fascynacji naj-wi麑szym na tej ziemi -- Darem kochajｹcego Boga. Sｹ podobno ta-kie kwiaty, kte nie mogｹ zakwitnｹ・ je徑i byｳyby pozbawioneodpowiednich skｳadnik. Podobnie w nas nigdy nie zakwitnie za-chwyt nad Boｿym Darem jeｿeli przestaniemy piel麋nowa・ naszｹszukajｹcｹ zrozumienia miｳo懈 do Eucharystii. Jak jednak moｿemyto uczyni・ Czy jedynym sposobem jest wgryzanie si・w teologi-czne rozprawy, kte cechuje trudny, fachowy j黝yk? Sprujmyposzuka・innej drogi poprzez odwoｳanie si・do pewnych do忤iad-cze・z naszego ｿycia, kte pomogｳyby nam lepiej zrozumie・ iukocha・Eucharysti・ Pierwszym takim do忤iadczeniem niech b・dzie Randka z ukochanym.1. RANDKA Z UKOCHANYMZakochani majｹ bliskie ich sercu miejsca i pory spotka・ doktych lubiｹ powraca・i wspnie przebywa・ Czasami jest toｳawka w parku, na ktej chｳopak po raz pierwszy odwaｿyｳ si・wziｹ・dziewczyn・za r麑・ albo stolik w przemiｳej kawiarence,kty byｳ 忤iadkiem pierwszych miｳosnych zwierze・ Niekte pa-ry maｳｿekie 忤i黎ujｹ rocznic・swego 徑ubu tam, gdzie kilkana-彡ie lat temu, jedno drugiego poprosiｳo o r麑・Podobnie ma si・rzecz w naszej miｳo彡i z Panem Bogiem. Onrnieｿ lubi zaprasza・tych, ktzy oddajｹ mu swoje serca wokre徑one miejsca szczegnego rodzaju. Takim miejscem, gdzieB nas zaprasza na randk・jest Msza 詣i黎a.Wielu ludzi powtarza tego typu formuｳ・ "Nie musz・ｳazi・ najakｹ・tam Msz・ gdzie kｳ鹵iｹ si・ tｳumy, organista faｳszywie徘iewa, ksiｹdz gada o polityce. Nie b鹽・braｳ udziaｳu w tym cy-rku, mog・spotka・Boga gdziekolwiek bｹd・.To prawda, ｿe Boga moｿna spotka・wsz鹽zie i czｳowiek wierzｹ-cy do忤iadcza tego w swoim ｿyciu (kiedy・忤i黎y Augustyn 徘ie-waｳ Psalm w ubikacji, czym zgorszyｳ swｹ poboｿnｹ mam・, nie war-to jednak w imi・tego rezygnowa・z pewnych szczegnych miejsc,gdzie randka z Panem Bogiem ma wyjｹtkowe znaczenie. Wyobra殞ysobie nast麪ujｹcｹ sytuacj・ Mｹｿ mi do swej ｿony: "Kochanie,dzi・jest rocznica naszego 徑ubu. Zapraszam ci・na kolacj・ doRestauracji Chikiej, gdzie odbyｳy si・nasze zar鹹zyny" i jakoodpowied・sｳyszy: "Dajmy spok z tymi sentymentalnymi gｳupota-mi. Przecieｿ codziennie si・spotykamy, jeste徇y razem, mieszka-my pod jednym dachem. Zr po prostu kaw・i obejrzyjmy wspnieczterdziesty odcinek Dynastii". Takie zachowanie zdradzaｳobybrak prawdziwej miｳo彡i, kta umie zobaczy・warto懈 tego typu忤iｹt. Na podobnej zasadzie 殕e dzieje si・w naszym maｳｿetwiez Panem Bogiem, je徑i nie pozwalamy Mu zaprosi・si・na to w wy-jｹtkowe spotkanie w okre徑onym dniu i miejscu, jakim jest Msza詣i黎a. Nie doceniajｹc wagi takich szczegnych moment marnu-jemy fantastycznｹ okazj・do upi麑szenia codzienno彡i naszegobycia z Bogiem i sami jeste徇y winni, ｿe staje si・ ona szara,bezbarwna, peｳna rutyny nijako彡i. Pozornie gｳ鹵oka i bardzotrze毆a idea, by spotyka・Boga wsz鹽zie po prostu nie wypala,je徑i zabraknie zaplanowanych randek, kte od忤ieｿajｹ pami・poczｹtk.Niedzielna Msza jest wi鹹 ulubionym miejscem Pana Boga, kie-dy to chce On zasiｹ懈 z nami przy od忤i黎nie zastawionym stole,aby wspomnie・i uroczy彡ie przeｿy・miｳo懈, jaka nas ｳｹczy. PanJezus podczas tego spotkanie mi ze wzruszeniem: "Przypomnijsobie ten dzie・ w ktym umarｳem za ciebie na krzyｿu, aby po-tem zmartwychwsta・i otworzy・przed tobｹ serce, z ktego pｳy-nie wieczne ｿycie. Pami黎asz jak pierwszy raz, dotarｳo do cie-bie moje wyznanie miｳo彡i; ten moment, kiedy przyjmujｹc mojeCiaｳo przeczuｳe・jak wielkｹ tajemnic・kochajｹcego serca kryje wsobie ten dar".Pierwszym krokiem w gｳ鹵szym przeｿywaniu i rozumieniu Mszyjest zgoda na wｳasnｹ obecno懈 -- odpowied・na zaproszenie Pana.2. ROZMOWAJednym z pi麑niejszych do忤iadcze・ jakie przyniosｳo mi ｿy-cie w zakonie byｳa szczera i gｳ鹵oka rozmowa ze szczegnie mibliskimi lud殞i. To wspaniaｳe m rozmawia・ z przyjacielem,zwｳaszcza jeｿeli serca sｹ zｳｹczone w tej samej miｳo彡i do Boga.詣i黎y Augustyn opisuje jednｹ z takich urzekajｹcych chwil, kt・rｹ przeｿyｳ podczas ostatniego spotkania ze swｹ matkｹ: "Gdy nad-szedｳ dzie・ w ktym miaｳa odej懈 z tego ｿycia, zdarzyｳo si・ｿe stali徇y tylko we dwoje [...]. W odosobnieniu rozmawiali徇yjakｿe bｳogo. Zapominajｹc o przeszｳo彡i, a wyciｹgajｹc r鹹e kutemu, co byｳo przed nami, wspnie zastanawiali徇y si・nad tym,czym b鹽zie wieczne szcz龕cie zbawionych. I jeszcze wyｿej wst・powali徇y rozmy徑ajｹc i miｹc z zachwytem o Boｿych dzieｳach. Igdy tak w ｿarliwej t黌knocie mili徇y o tej krainie, niewycze-rpanej obfito彡i, gdzie na wieki karmisz Izraela pokarmem praw-dy, dotkn麝i徇y jej na krkie mgnienie caｳym porywem ser-ca...".Msza 詣i黎a jest takｹ wｳa從ie przyjacielskｹ rozmowｹ z PanemBogiem, w ktej ogromnｹ rol・odgrywa umiej黎no懈 sｳuchania (namarginesie maｳa scenka o tym jak niecodzienna to umiej黎no懈:opowiadali mi zakonni wspbracia o pewnej wakacyjnej przygo-dzie, kiedy to dyskutowali przy ogniskujｹ przysｳuchiwaｳ si・te-mu maｳy chｳopak. Po chwili przyprowadziｳ tat・ kty tak wyja・niｳ swojｹ wizyt・ "Przybiegｳ do mnie syn i mi, ｿe przy ognis-ku siedzｹ dziwni panowie; jak jeden mi to reszta sｳucha...").Jeｿeli sporo os nudzi si・na Mszy, dzieje si・ tak mi鹽zyinnymi dlatego, ｿe majｹ zamkni黎e uszy na to, co B z miｳo彡iｹmi w swoim Sｳowie i o co Ko彡i modli si・liturgicznymi tek-stami; nie potrafiｹ sｳucha・Bogactwo tre彡i specjalnie dobranych na danｹ niedziel・ czy-ta・jest ogromne Teksty Pisma 忤i黎ego ｳｹczy zawsze wiodｹcy te-mat, kty jest rozwijany jak pi麑ny utw muzyczny. Ton Boｿejmelodii podaje fragment ze Starego Testamentu. Psalm podchwytu-je go i rozwija w swojej opowie彡i, a peｳni・brzmienia osiｹga wEwangelii. Nawet je徑i kazanie nie zawsze umiej黎nie wprowadzaw przedstawiany temat, nic nie stoi na przeszkodzie, by oga-rnｹ・go samemu wｳasnｹ wraｿliwo彡iｹ.B, kty nas poucza swoim Sｳowem, zachowuje si・ jak kto・umiej黎nie wprowadzajｹcy w rozlegｳｹ dziedzin・wiedzy. Nie miwszystkiego na raz, nie wysypuje na maｳa grzｹdk・ caｳego workaziarna, ale podrzuca nam maｳe ziarenka swojej mｹdro彡i. Mi donas: "Dzisiaj pomy徑my i porozmawiajmy o przebaczeniu. Nast麪-nym razem chc・wam opowiedzie・o cierpliwo彡i".Warto rnieｿ z wewn黎rznym wyciszeniem wsｳucha・si・w mod-litwy uｿywane podczas Eucharystii. Najstarsze z nich majｹ swekorzenie w religii naszych starszych braci -- ｯyd, wiele si・ga w poczｹtki Ko彡ioｳa, jego pierwszych wspnot. Wszystkie za・sｹ zapisem coraz gｳ鹵iej rozumianej tajemnicy wyznawanej wiaryw kochajｹc go nas Boga. Ci, ktzy skarｿｹ si・na nieumiej黎no懈sformuｳowania przed Bogiem wｳasnej modlitwy, niech zacznｹ wyko-rzystywa・bogate tworzywo wypowiadanych przez Ko彡i podczasLiturgii sｳ miｳo彡i i wiary.Rozmowa przyjaci nigdy nie jest monologiem. Podczas Mszy詣i黎ej odbywa si・niemal nieprzerwany dialog. Znajduje on swwyraz w kilkakrotnie powtarzanych zwrotach: "Pan z wami", "I zduchem Twoim". W trakcie Modlit...
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
